اوٽا وارڊ ڪلچرل آرٽ ـ انفارميشن پيپر “ART be HIVE” vol.18 + bee!

2024 جنوري 4 تي جاري ٿيو

جلد 18 بهار جو مسئلو

اوتا وارڊ ڪلچرل آرٽس انفارميشن پيپر "ART be HIVE" هڪ ٽه ماهي معلومات وارو پيپر آهي ، جنهن ۾ مقامي ثقافت ۽ آرٽس تي معلومات آهي ، 2019 جي زوال کان اوتا وارڊ ڪلچرل پروموشن ايسوسيئيشن طرفان تازو شايع ٿيل.
”BEE HIVE“ جو مطلب هڪ بيهڪ آهي.
کليل وارين گڏجاڻين سان گڏ وارڊ رپورٽر ”مٽسبوچي ڪور“ سان گڏ ، اسين فني willاڻ گڏ ڪنداسين ۽ هر ڪنهن کي پهچائينداسين!
”+ مک!“ ۾ ، اسان اهي معلومات پوسٽ ڪنداسين جيڪو ڪاغذ تي متعارف نه ٿي سگهي.

خاص خصوصيت: اسپرنگ اوٽا پبلڪ آرٽ ٽور MAP

فنڪار ماڻهو: جاپاني ميوزڪ بانسري پليئر تورو فوڪوهارا + بي!

آرٽ جي جڳھ: Ikegami Honmonji پوئتي باغ/Shotoen + bee!

مستقبل جو ڌيان EVENT + مکي!

هو مون کي چوندو هو، ”تون جيڪو چاهين ڪرين. جاپاني موسيقي اهڙي گرمجوشي آهي.

Senzokuike Haruyo no Hibiki گذريل سال چار سالن ۾ پهريون ڀيرو ٻيهر کوليو ويو. هي هڪ ٻاهران ڪنسرٽ آهي جتي توهان جاپاني آلات ۽ مختلف تعاونن تي ٻڌل روايتي ميوزڪ مان لطف اندوز ڪري سگھو ٿا، روشن ٿيل Ikegetsu پل جي چوڌاري قائم. 4 هين پرفارمنس هن سال مئي ۾ منعقد ٿيڻ واري آهي. اسان Toru Fukuhara سان ڳالهايو، هڪ جاپاني ميوزڪ بانسري پليئر جيڪو 5 ۾ پهرين ڪنسرٽ کان وٺي پرفارم ڪري رهيو آهي، جنهن ڪنسرٽ ۾ مرڪزي ڪردار ادا ڪيو ۽ تعليم، ثقافت، راندين جي وزير کان ثقافتي معاملن جي آرٽس حوصلا افزائي ايوارڊ 27 حاصل ڪئي. ، سائنس ۽ ٽيڪنالاجي.

مسٽر فوڪوهارا Nohkan سان

ڪوئر ۾، مان هڪ ڇوڪرو سوپرانو هوس ۽ پنهنجي فطري آواز ۾ ناگوتا ڳائيندو هوس.

مهرباني ڪري اسان کي ٻڌايو ته جاپاني موسيقي سان توهان جي ملاقات بابت.

”منهنجي ماءُ اصل ۾ هڪ چانسن ڳائڻي هئي، جيڪا مغربي موسيقي ڳائيندي هئي، مان پاڻ هڪ ٻار هئس، جنهن کي ڳائڻ جو تمام گهڻو شوق هوندو هو، مون NHK ٽوڪيو جي ٻارن جي ڪوئر ۾ شموليت ڪئي ۽ ايليمينٽري اسڪول جي ٻئي درجي ۾ ڳائيندي هئي، منهنجي ماءُ ناگوتا ڳائڻي هئي. اهو وقت هو جڏهن مان ناگوتا کيڏندو هوس، ۽ مون کي ناگوتا جو ٿورو مزو ايندو هو. ڪوئر ۾، مان هڪ ڇوڪرو سوپرانو هو، جيڪو مغربي موسيقي ڳائيندو هو، ۽ ناگوتا منهنجي فطري آواز ۾ پيش ڪيو ويندو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، مون صرف ان کي ڳايو هو. هڪ گيت بغير ڪنهن فرق جي.

توهان کي بانسري وڄائڻ شروع ڪيو؟

”مون جونيئر هاءِ اسڪول جي ٻئي سال ۾ ڪوئر مان گريجوئيشن ڪئي ۽ موسيقيءَ مان وقفو ورتو، پر جڏهن مان هاءِ اسڪول ۾ داخل ٿيس ته مون فيصلو ڪيو ته مان اڃا به موسيقي وڄڻ چاهيان ٿو، منهنجا سڀ دوست بينڊن ۾ هئا، پر منهنجا ڪلاس ميٽ ۽ آئون. ڇاڪاڻ ته مان ٽوڪيو چلڊرن ڪوئر جو ميمبر هوس، ان ڪري مون NHK سمفوني آرڪسٽرا ۽ جاپان فلهارمونڪ آرڪسٽرا سان گڏ پرفارم ڪيو، ۽ ٽي وي پروگرامن تي به نظر آيو... مان سمجهان ٿو ته مان موسيقيءَ جو سنوب بڻجي ويو آهيان. مان ائين سمجهان ٿو (ڪُلڻ).
ان وقت مون کي ياد آيو ته ناگوتا جي بانسري ڏاڍي دلڪش هئي. جڏهن توهان پرفارمنس ڏسندا آهيو يا انهن ڏينهن جا رڪارڊ ٻڌندا آهيو، هڪ خاص شخص جو نالو اچي ٿو. ان شخص جي بانسري واقعي سٺي آهي. هائيڪونوسوڪ فوڪوهارا ڇهين، جيڪو بعد ۾ منهنجو ماسٽر ٿيو، چوٿونخزانو جبل زيمونتاڪارا سنزيمونآهي. ماءُ جيقاصدسوٽتنهنڪري مون کي ان سان متعارف ڪرايو ويو ۽ سکڻ شروع ڪيو. اهو منهنجو هاءِ اسڪول جو ٻيو سال هو. مون ڏاڍي دير سان بانسري وڄائڻ شروع ڪئي. ”

Nohkan (مٿي) ۽ Shinobue (وچ ۽ هيٺان). مون وٽ هميشه اٽڪل 30 بوتلون موجود آهن.

مون شايد بلند آواز واري بانسري کي ان ڪري چونڊيو آهي، ڇاڪاڻ ته مان ننڍي هوندي اونچي آواز ۾ ڳائيندو هو.

توهان کي بانسري ايترو وڻندڙ ​​ڇو لڳي؟

”مان سمجهان ٿو ته اهو صرف مون کي صحيح محسوس ٿئي ٿو.合ڪوئر ۾، مان هڪ نام نهاد ڇوڪرو سوپرانو هو، ۽ ناگاتا ۾ به منهنجو آواز ڏاڍو بلند هو. جيئن ته مان ننڍي هوندي کان اونچي آواز ۾ ڳائيندو هئس، ان ڪري مون شايد بلند آواز واري بانسري جي چونڊ ڪئي هوندي، ان کي سمجهڻ کان سواءِ. ”

ڇا توھان شروع کان پروفيشنل بڻجڻ جو ارادو ڪيو آھي؟

”نه. اهو واقعي هڪ شوق هو، يا بلڪه، مون کي موسيقي سان پيار هو، ۽ مان صرف ڪوشش ڪرڻ چاهيان ٿو، هاڻي ان بابت سوچڻ، اهو خوفناڪ آهي، پر مون کي اها به خبر نه هئي ته بانسري ڪيئن رکڻ، ۽ استاد مون کي سيکاريو. ان کي ڪيئن کيڏجي. منهنجو استاد ٽوڪيو يونيورسٽي آف دي آرٽس ۾ سيکاريو، ۽ اپريل جي لڳ ڀڳ، جڏهن مان هاءِ اسڪول جي ٽئين سال جو شاگرد هو، تڏهن اسان ڳالهائڻ شروع ڪيو ته توهان يونيورسٽي ۾ ڪورس ڪرڻ وارا آهيو يا نه. آرٽ اسڪول ۾ داخل ٿيو،“ هن اوچتو چيو. جنهن لمحي مون اهو ٻڌو، مون سوچيو، ”ها، آرٽ يونيورسٽي ۾ داخل ٿيڻ جو ڪو طريقو آهي؟閃ٻوڙيندڙمان هليو ويو هوس. ان رات مون پنهنجي ماءُ پيءُ کي ٻڌايو، ۽ ٻئي ڏينهن مون پنهنجي استاد کي جواب ڏنو، ”هيءَ ڪالهه جي ڳالهه آهي، پر مان وٺڻ چاهيان ٿو.
پوءِ سخت ٿئي ٿو. استاد مون کي چيو، ”سڀاڻي کان، هر روز اچو. هاءِ اسڪول جي ڪلاسن کان پوءِ، جيڪڏهن منهنجو استاد نيشنل ٿيٽر ۾ هوندو هو، ته مان نيشنل ٿيٽر ڏانهن ويندس، ۽ جيڪڏهن مون اڪاساڪيءَ ۾ هنياگيڪيءَ لاءِ ريهرسل ڪئي هئي، ته مان اڪاساڪا ڏانهن ويندس. آخر ۾، مان پنھنجي استاد کي ڏسي ٿو ۽ رات جو دير سان گھر اچي ٿو. پوءِ مان رات جي ماني کائيندس، اسڪول جو گھر جو ڪم، مشق، ۽ ٻئي صبح جو واپس اسڪول ويندس. مان سمجهان ٿو ته مون پنهنجي جسماني طاقت کي چڱي طرح برقرار رکيو آهي، پر جيئن ته مان هڪ هاء اسڪول جو شاگرد آهيان، اهو ڏکيو يا ڪجهه به ناهي. اهو اصل ۾ ڪافي مزو آهي. حسيني وڏو استاد هو، ان ڪري جڏهن مان ساڻس گڏ ويس ته هن به مون سان علاج ڪرايو ۽ مون کي سٺو محسوس ڪيو.
بهرحال، مون سخت محنت ڪئي ۽ هڪ سرگرم شاگرد طور داخلا ورتي. هڪ دفعو توهان آرٽ اسڪول ۾ حاصل ڪيو، توهان وٽ ان رستي جي پيروي ڪرڻ کان سواء ٻيو ڪو اختيار ناهي. اهو محسوس ٿيو ته مان خود بخود هڪ پروفيشنل ٿيڻ جي قسمت ۾ آهيان. ”

شينوبيو تي اهڙا انگ لکيل آهن جيڪي ڍنگ کي ظاهر ڪن ٿا.

مان هميشه پاڻ سان 30 سيٽيون کڻندو آهيان.

مھرباني ڪري مون کي ٻڌايو ته Shinobue ۽ Nohkan جي وچ ۾ فرق.

شنوبو بانس جو هڪ سادو ٽڪرو آهي جنهن ۾ سوراخ ڪيو ويندو آهي ۽ اها هڪ بانسري آهي جنهن کي راڳ وڄائڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي، اهو پڻ فيسٽيول جي موسيقي ۽ لوڪ گيتن لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي، اها سڀ کان مشهور بانسري آهي، ۽ جڏهن توهان ثقافتي مرڪزن تي بانسري جا ڪلاس ٻڌندا آهيو، توهان اڪثر شينوبو بابت ٻڌندا آهيو، منهنجو خيال آهي.
Nohkan هڪ بانسري آهي جيڪو نوح ۾ استعمال ٿيندو آهي.喉گلا'' بانسري جي اندر آهي، ۽ ان جو اندريون قطر تنگ آهي. مون کي تمام گهڻو اوورٽون ملي ٿو، پر اهو پيماني تي راند ڪرڻ ڏکيو آهي. ونڊ آلات تي، جيڪڏهن توهان ساڳئي آڱر سان زور سان ڦوڪيو، ته آواز هڪ آڪٽو وڌيڪ ٿيندو، پر نوح پائپ تي، آواز هڪ آڪٽو وڌيڪ نه ٿيندو. مغربي موسيقي جي لحاظ کان، پيماني تي ٽوڙيو ويو آهي. ”

ڇا Shinobue ۽ Nohkan جي اپيل ۾ ڪو فرق آهي جڏهن اهو راند ڪرڻ اچي ٿو؟

”اها سچ آهي. شينوبو کي شامين جي راڳ سان ملائڻ لاءِ وڄايو ويندو آهي جيڪڏهن شميسين هلندي هجي، يا جيڪڏهن ڪو گيت هجي ته گيت جي راڳ سان. نوحڪان کي اوهياشي جي تال سان ملائڻ لاءِ وڄايو ويندو آهي. نوهڪن کي اڪثر استعمال ڪيو ويندو آهي. ڊرامائي اثرات جهڙوڪ ڀوت ظاهر ٿيڻ يا جنگيون.
اهي پڻ استعمال ڪيا ويا آهن ڪردارن ۽ پس منظر جي لحاظ کان. جيڪڏهن اهو منظر هجي ته ماڻهو اڪيلو چانورن جي ميدان مان بيزاريءَ سان ڊوڙي رهيا آهن، ته اها شينوبو جي دنيا هوندي، ۽ جيڪڏهن اهو سامورائي ڪنهن محلات يا وڏي محل ۾ گهمڻ ڦرڻ جو منظر هوندو، ته اهو هڪ نوڪ هوندو. ”

شينوبي جون ڪيتريون ئي مختلف ڊگھيون ڇو آهن؟

”منهنجي معاملي ۾، مان هميشه لڳ ڀڳ 30 اوزار کڻندو آهيان، هڪ نسل اڳ تائين، مون وٽ ايترا اوزار نه هئا، ۽ مون ٻڌو آهي ته مون وٽ فقط 2 يا 3 ساز هئا، يا 4 يا 5 ساز هئا، جيڪڏهن ائين هجي ها. پچ شامين سان نه ملندي هئي، تنهن هوندي به، ان وقت بانسري اسان جي اڄ جي سمجهه کان مختلف انداز ۾ وڄائي ويندي هئي. منهنجي استاد ڪوشش ڪئي ته آواز کي ملائڻ جو طريقو ڳولي، ۽ شميسن جي رانديگر ان کي مختلف انداز ۾ وڄايو. هن چيو ته هن پنهنجون اکيون ڦاڙي ڇڏيون (lol).

مون بيچ کي ايترو نه چونڊيو آهي جو باچ جي ويجهو وڃڻ لاءِ، پر بانسري جي دنيا کي وڌائڻ لاءِ.

مهرباني ڪري اسان کي پنهنجي نئين ڪم جي تخليق بابت ٻڌايو.

”ڪلاسيڪل موسيقيءَ ۾ بانسري گهڻو ڪري سنگت جا حصا وڄائيندا آهن، جهڙوڪ گانا، شامياڻا، ناچ ۽ ڊراما، يقيناً اهي پنهنجي انداز ۾ شاندار ۽ دلڪش هوندا آهن، منهنجو خيال آهي ته شڪوهچي سان ٻيون به ڪيتريون ئي شيون ٿي سگهن ٿيون. شڪوهچي جي صورت ۾ ڪلاسيڪل شڪوهاچي سولو ٽوٽڪا آهن، جن کي هونڪوڪو سڏيو ويندو آهي، بدقسمتي سان بانسري ۾ اهڙي ڪا به شيءِ نه آهي، اهي سولو ٽڪرا استاد جي لکڻ شروع ڪرڻ کان اڳ ٺاهيا ويا هئا، جن ۾ تمام گهٽ گيت آهن، ۽ موجوده صورتحال اها آهي. ته ڪافي گانا نه آهن جيستائين توهان انهن کي پنهنجو نه بڻايو.

مھرباني ڪري اسان کي ٻين صنفن سان تعاون بابت ٻڌايو.

”جڏهن مان ناگوتا لاءِ بانسري وڄان ٿو، جڏهن بانسري وڄان ٿو، يا جڏهن باچ وڄان ٿو، تڏهن به منهنجي ذهن ۾ ڪو به فرق نه ٿو پوي، پر جيستائين اوهياشي جي بانسري آهي، تيستائين اهو ئي آهي، جيڪو بچ وڄائي، چاهي مان به. باچ کيڏڻ لاءِ، مان چوندس، ''مان بانسري سان بيچ کيڏي نٿو سگهان.'' مان ڪجهه ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪري رهيو آهيان، 'آئون بانسري وڄائڻ وارو آهيان.' بلڪه، مان بچ کي شامل ڪرڻ وارو آهيان. جاپاني موسيقيءَ ۾، مون باخ کي ايترو نه چونڊيو آهي جو باخ جي ويجهو وڃڻ لاءِ، پر بانسري جي دنيا کي وڌائڻ لاءِ.

24 هين "Senzokuike Spring Echo Sound" (2018)

اتي داخل ٿيڻ جا ڪيترائي طريقا آھن، ۽ توھان ان کي محسوس ڪرڻ کان سواءِ موسيقي جي ھڪڙي قسم کي بي نقاب ڪري سگھو ٿا.

"Senzokuike Haruyo no Hibiki" شروع ڪرڻ جو محرڪ ڇا هو؟

"اوٽا ٽائون ڊولپمينٽ آرٽس سپورٽ ايسوسيئيشنascaآسوڪاميمبر منهنجي ڪلچر اسڪول جا شاگرد هئا. هڪ ڏينهن درس مان گهر پهتس ته چيائين، ”منهنجي گهر جي ڀرسان هڪ پارڪ ۾ هڪ نئين پل ٺهيل آهي، مان چاهيان ٿو ته مسٽر ٽڪارا ان تي بانسري وڄائي. ايماندار ٿيڻ لاء، پهرين شيء جيڪا مون سوچيو هو، '' مان مصيبت ۾ آهيان '' (lol). جيتوڻيڪ اهو صرف مون کي هو، مون سوچيو ته اهو خراب ٿيندو جيڪڏهن منهنجي استاد کي ڇڪايو ويو ۽ ڪجهه عجيب ٿي ويو. بهرحال، جڏهن مون پنهنجي استاد سان ڳالهه ڪئي، ته هن چيو ته، ”اها دلچسپ لڳي ٿي، پوءِ ڇو نه ان کي آزمائي ڏسان،“ ۽ اهڙيءَ طرح پهريون ”هارويو نه هبيڪي“ ٺاهيو ويو. ”

ڇا توھان ڪجھ ڄاڻو ٿا Senzoku Pond ۽ Ikegetsu Bridge بابت جڏھن توھان کان پڇيو ويو ته اھو ڪرڻ لاءِ؟

”مون فقط ٻڌو هو ته اها هڪ پل هئي، ان ڪري مون کي ان بابت ڪا به خبر نه هئي.“ مون چيو، ”مهرباني ڪري ان تي هڪ نظر وجهو،“ ۽ ڏسڻ لاءِ ويس، اها سادي ڪاٺ جي ٺهيل آهي. ، ۽ اهو هڪ بهترين ماحول آهي، ۽ گراهڪن کان پوزيشن ۽ فاصلو بلڪل صحيح آهي. مون سوچيو، ''آه، مان ڏسان ٿو، اهو شايد دلچسپ آهي.'' جڏهن اسان تقريب منعقد ڪئي، 800 کان وڌيڪ مقامي ۽ ماڻهو جيڪي ٻڌڻ لاءِ اتان لنگهيو، استاد به وڏا هئا، هو خوش ٿيو.

ڇا ”هارويو نه هيبيڪي“ ۾ شروعات کان وٺي ۽ هينئر تائين ڪا تبديلي آئي آهي؟

”شروع ۾، بهترين حصو اهو هو ته سڌو سنئون ٽڪرازانزايمون جي بانسري کي ٻڌڻ جي قابل ٿي، هڪ زنده قومي خزانو، پر، جيئن جيئن هن جو تعداد وڌايو، هن جي صحت خراب ٿي وئي ۽ هو شرڪت ڪرڻ جي قابل نه رهيو، ۽ هو گذاري ويو. 22 ۾. جڏهن کان اسان ان کي Takara Sensei جي نالي سان شروع ڪيو آهي، اسان چاهيون ٿا ته ان کي هڪ بانسري تقريب جي طور تي جاري رکون، پر اسان کي ڪجهه آڻڻو آهي. آخرڪار، اسان وٽ ڪو استاد ناهي جيڪو بنيادي ڪردار هجي. تنهن ڪري، اسان اوهياشي، ڪوٽو ۽ شميسين کي شامل ڪيو آهي، تعاون جو درجو آهستي آهستي وڌايو.

مھرباني ڪري اسان کي ٻڌايو ته نئين پروگرام جي رٿابندي ڪرڻ وقت توھان ڪھڙي شيءِ کي ذهن ۾ رکو ٿا.

”مان تنهنجي دنيا ۾ خلل وجهڻ نه ٿو چاهيان، مان هميشه تنهنجي ڪم کي پنهنجي پروگرامن ۾ شامل ڪندو آهيان، تنهن هوندي به، ڪي ماڻهو اهڙا هوندا آهن، جن جي گذر ٿيندي آهي، ۽ ڪي اهڙا هوندا آهن، جن کي ان جي ڪا به خبر نه هوندي آهي، مان نه چاهيندي آهيان. مان چاهيان ٿو ته وڌ کان وڌ داخلائون ٺاهڻ چاهيان ٿو ته جيئن هرڪو خوش ٿي سگهي. جڏهن مان ڪلاسيڪل گانا ٻڌندو آهيان ۽ آرٿوڊوڪس ڪلاسيڪل پرفارمنگ آرٽس جنهن کي هرڪو ڄاڻي ٿو، ان ۾ قدرتي طور تي پيانو جو آواز اچي ٿو، يا جيڪو پيانو ٻڌڻ چاهي ٿو، پر ان کان اڳ جو انهن کي اها خبر هجي، اهي هڪ بانسري يا جاپاني موسيقي جو اوزار ٻڌي رهيا آهن. توهان ان کي محسوس ڪرڻ کان سواءِ به مختلف قسم جي موسيقي سان بي نقاب ٿي سگهو ٿا. جيتوڻيڪ توهان سوچيو ته توهان ڪلاسيڪل ميوزڪ ٻڌي رهيا آهيو، توهان شايد معاصر موسيقي کي ٻڌندا آهيو. موسيقي. ``هاريو نه هيبيڪي'' اسان چاهيون ٿا ته اهڙي قسم جي جڳهه.

پنهنجو پاڻ کي ممڪن حد تائين محدود نه ڪريو.

هڪ اداڪار ۽ موسيقار جي حيثيت ۾ توهان لاء اهم ڇا آهي؟

"مان پنهنجي پاڻ سان ايماندار ٿيڻ چاهيان ٿو. ڇاڪاڻ ته اهو هڪ نوڪري آهي، اتي ڪيترن ئي طريقن سان حدون آهن، جهڙوڪ توهان ڇا حاصل ڪرڻ چاهيو ٿا، اندازو لڳايو وڃي، ۽ تنقيد نه ٿيڻ چاهيو. توهان کي انهن حدن کي هٽائڻو پوندو. جيڪڏهن ائين آهي. پهرين ڪوشش ڪريو، جيتوڻيڪ اها ناڪامي تي ختم ٿي وڃي، جيڪڏهن توهان شروعات کان ڪوشش نه ڪندا ته توهان جو فن ختم ٿي ويندو، پنهنجي طرفان صلاحيت کي هٽائڻ ضايع ٿيندو.
مان نه ٿو سمجهان ته مان چئي سگهان ٿو ته مون پاڻ کي ڪيتريون ئي مشڪلاتون ڏنيون آهن، پر اڃا به وقت هئا جڏهن مون کي خراب محسوس ڪيو ۽ ڪجهه ڏکيا وقت هئا. ڪيترائي ڀيرا آهن جڏهن موسيقي مون کي مدد ڪئي آهي. جاپاني موسيقي جي ڳالهائينديپاڪائيرواججيتوڻيڪ اهو پنهنجي مقرر ڪيل تال ۽ شڪلين جي ڪري محدود ٿي سگهي ٿو، اهو حيرت انگيز طور تي آزاد آهي ڇو ته اهو مغربي موسيقي وانگر موسيقي جي اسڪينڊل سان ڳنڍيل ناهي. جاپاني موسيقي کي بي نقاب ٿيڻ سان ماڻهن جي مدد ڪري سگھي ٿي جيڪي ڪنهن طريقي سان مصيبت ۾ آهن. هو مون کي ٻڌائي ٿو، ''شيون ڪرڻ جا ڪيترائي طريقا آهن، ۽ توهان جيڪي چاهيو ٿا اهو ڪري سگهو ٿا.'' مان سمجهان ٿو ته جاپاني موسيقي اهڙي قسم جي گرمائش آهي. ”

اها موسيقي آهي، تنهنڪري توهان کي هر لفظ کي سمجهڻ جي ضرورت ناهي.

وارڊ جي رهواسين کي نياپو ڏيو.

”اڪثر چيو ويندو آهي ته ناگوتا جي غزلن کي سمجهڻ ڏکيو آهي، پر منهنجي خيال ۾ اهڙا گهٽ ماڻهو هوندا جيڪي اوپيرا يا انگريزي موسيقيءَ کي سب ٽائيٽل کان سواءِ سمجهندا آهن، اها موسيقي آهي، تنهنڪري توهان کي هر لفظ کي سمجهڻ جي ضرورت ناهي، اهو ڪافي آهي. صرف هڪ ڏسڻ لاءِ. هڪ ڏسڻ کان پوءِ، توهان ٻين کي ڏسڻ چاهيندا. جيئن توهان ڪيترائي ڏسندا، توهان سوچڻ شروع ڪندا ته توهان کي اهو پسند آهي، اهو دلچسپ آهي، ۽ اهو ماڻهو سٺو آهي. ورڪشاپ اهو تمام سٺو هوندو جيڪڏهن توهان اسان سان شامل ٿي سگهو ٿا. جيڪڏهن توهان کي موقعو آهي، مهرباني ڪري آزاد ٿيو ۽ ان کي ٻڌو. منهنجي خيال ۾ ``هاريوئي نه هيبيڪي“ هڪ تمام سٺو موقعو آهي. توهان کي شايد ڪجهه دلچسپ ملندو جيڪو توهان اڳ ۾ نه ڄاڻو هو. پڪ آهي ته اهڙو تجربو آهي جيڪو توهان ڪٿي به حاصل نه ڪري سگهو.

پروفائل

1961ع ۾ ٽوڪيو ۾ ڄائو. اسڪول جي چوٿين سربراه سانزيمون (زندهه قومي خزانو) ۾ پڙهايو ويو، ۽ ان کي تورو فوڪوهارا نالو ڏنو ويو. جاپاني موسيقي جي ڊپارٽمينٽ، موسيقي جي فيڪلٽي، ٽوڪيو يونيورسٽي آف آرٽس مان گريجوئيشن ڪرڻ کان پوء، هن جاپاني موسيقي جي بانسري پليئر جي حيثيت سان ڪلاسيڪل شينوبيو ۽ نوڪان کي انجام ڏيڻ جاري رکيو، ۽ انهي سان گڏ بانسري تي مرڪز تي ڪم ڪرڻ تي ڪم ڪيو. 2001 ۾، هن پنهنجي پهرين ڪنسرٽ، "Toru no Fue" لاءِ 13 جي ايجنسي فار ڪلچرل افيئرز آرٽس فيسٽيول گرانڊ پرائيز حاصل ڪئي. هن ٽوڪيو يونيورسٽي آف دي آرٽس ۽ ٻين ادارن ۾ پارٽ ٽائيم ليڪچرار طور پڻ خدمتون سرانجام ڏنيون آهن. 5 ۾ فن جي حوصلا افزائي لاءِ تعليم، ثقافت، راندين، سائنس ۽ ٽيڪنالاجي واري وزير جو ايوارڊ حاصل ڪيو.

گهر جو صفحو

جڏهن توهان چوڌاري وڃو ۽ واپس سامهون اچو، منظر هڪ مختلف شڪل وٺي ويندي.
`Ikegami Honmonji Back Garden・شاٽونشاٽون"

Ikegami Honmonji Temple Shotoen جو پوئين باغ ڪوبوري اينشو* ٺاهيو هو، جيڪو ٽوڪوگاوا شوگنيٽ لاءِ چانهه جي تقريب جي استاد طور سڃاتو وڃي ٿو ۽ ڪٽسورا امپيريل ولا جي آرڪيٽيڪچر ۽ زمين جي جوڙجڪ لاءِ پڻ مشهور آهي. اتي چانهه جا ڪمرا آهن جيڪي سڄي پارڪ ۾ واقع آهن، هڪ تلاء جي چوڌاري مرڪز آهي جيڪو گهڻو ڪري چشمي جو پاڻي استعمال ڪري ٿو.تلاءُ جو چشموچيزناھو ھڪڙو گھمڻ وارو باغ آھي *. Shotoen، هڪ مشهور باغ جيڪو عام طور تي عوام لاءِ بند هوندو آهي، هن سال جي مئي ۾ محدود وقت لاءِ عوام لاءِ کليل هوندو. اسان مساناري اينڊو سان ڳالهايو، ريهوڊن آف آئڪيگامي هومونجي مندر جي ڪوريٽر.

ڪنبيءَ جي خانگي علائقي ۾ هڪ باغ.

شوٽون چيو وڃي ٿو ته هومونجي مندر جي اڳوڻي هونبو مندر جو پوئين باغ آهي، پر هونبو مندر جي پوئين باغ جي حيثيت ڇا آهي؟

”مکيه مندر سردار پادريءَ جي رهائشگاهه آهي*، ۽ اها جاءِ آهي جتي هو آفيس جو ڪم سرانجام ڏيندو آهي، جيڪو سڄي ملڪ ۾ شاخن جي مندرن جي نگراني ڪندو آهي، اهم مندرن سان واسطو رکي ٿو، ۽ روزمره جي قانوني معاملن کي هلائيندو آهي. ان جو مطلب اهو ناهي ته اهو اندروني آهي. جيئن ادو قلعي ۾ شوگن جي خانگي جاء کي اوڪو سڏيو ويندو آهي، ڪنشو جي خانگي جڳهه کي مندر ۾ اوڪو پڻ سڏيو ويندو آهي، اهو اندروني باغ آهي ڇاڪاڻ ته اهو اوڪو جو باغ آهي. ڪنشو لاء هڪ باغ آهي. اهو باغ جتي ڪنڪوشي پنهنجي اهم مهمانن کي دعوت ڏني ۽ تفريح ڪئي.

جڏهن توهان هڪ تلاءَ سان گهمندڙ باغ جي باري ۾ سوچيو ٿا، توهان کي هڪ جاگيردار جي باغ جو خيال آهي، پر مون ٻڌو آهي ته اهو انهن کان ٿورو مختلف آهي. ڇا فرق آهي؟

”ڊيميو باغ باغيچا آهن جيڪي زمين تي ٺهيل آهن، ۽ ڇاڪاڻ ته ڊيميو وٽ تمام گهڻي طاقت آهي، ان ڪري اهي وڏا باغ ٺاهيندا آهن. ٽوڪيو ۾ ڪوشيڪاوا ڪوراڪوئن ۽ بنڪيو وارڊ ۾ باغ آهن.ريڪوگين باغريڪوگينهتي هماريڪيو باغيچا آهن، پر اهي سڀئي فليٽ باغ آهن جيڪي وسيع ميدانن تي پکڙيل آهن. اهو عام آهي ته ان جي اندر هڪ وسيع منظر ٺاهڻ. Shotoen ايترو وڏو نه آهي، تنهنڪري قدرتي خوبصورتي کي ٺهيل شڪل ۾ ٺاهيو ويو آهي. ڇاڪاڻ ته اهو هڪ ڊپريشن آهي، ان جي چوڌاري جبلن سان ڀريل آهي. Shotoen جي خاصيتن مان هڪ آهي ته اتي ڪو به فليٽ ميدان نه آهي. هي باغ چانهه سان تمام محدود ماڻهن جي تفريح لاءِ موزون آهي. ”

اهو واقعي اندروني باغ آهي.

”اهو صحيح آهي. اهو ڪو باغ نه آهي جيڪو وڏين چانهه پارٽين لاءِ استعمال ٿئي يا اهڙي ڪا شيءِ.

چيو وڃي ٿو ته اتي ڪيترائي چانهه جا ڪمرا آهن، پر ڇا اهي ان وقت کان موجود آهن جڏهن باغيچو ٺاهيو ويو آهي؟

"جڏهن اهو ادو دور ۾ تعمير ڪيو ويو، اتي صرف هڪ عمارت هئي. اها هڪ ٽڪريء تي صرف هڪ عمارت هئي. بدقسمتي سان، اهو هاڻي موجود ناهي."

شوٽون جي چوڌاري هر طرف سرسبز سرسبز آهي. هر موسم ۾ پنهنجي شڪل بدلائي ٿو

جڏهن توهان باغ ۾ داخل ٿيندا ته توهان کي هر طرف کان سبزي سان ڍڪيل هوندو.

مھرباني ڪري اسان کي نمايان بابت ٻڌايو.

”سڀ کان وڏي ڪشش اها آهي ته هيڏي ساري سبزي آهي جيڪا ٿلهي ليکي واري علائقي مان فائدو وٺندي آهي. جيئن توهان باغ ۾ داخل ٿيندا ته توهان کي هر طرف کان سائي سائي لڳندي. ان سان گڏ، مان سمجهان ٿو ته اهو هڪ بلند مقام کان نظر اچي رهيو آهي. بنيادي طور تي، اهو آهي. خلا جي اندر، باغ اندر گھڙڻ ۽ لطف اندوز ٿيڻ جي جاءِ آهي، پر ڇاڪاڻ ته اهو ڊپريشن ۾ آهي، ان ڪري مٿي کان پکين جو نظارو پڻ شاندار آهي، هن وقت ان کي ائين سنڀاليو پيو وڃي، ڄڻ اهو روهڙي هال جو باغ هجي. ان ڪري هال جو نظارو هڪ خوبصورت ماحول آهي، سڀ کان پهريان توهان پنهنجي سامهون واري منظر کي ڏسندا آهيو، ۽ جڏهن توهان چوڌاري گهمندا آهيو ۽ واپس سامهون ايندا آهيو ته توهان کي منظر جو بلڪل مختلف نظارو نظر ايندو آهي، اهو ئي راز آهي. Shotoen مان لطف اندوز ٿيڻ لاءِ.

ان کان پوء، اسان مسٽر اينڊو سان باغ جو دورو ڪيو ۽ تجويز ڪيل نقطن بابت ڳالهايو.

سائگو تاڪاموري ۽ ڪٽسو ڪيشو جي وچ ۾ ملاقات جي يادگار يادگار

سائگو تاڪاموري ۽ ڪٽسو ڪيشو جي وچ ۾ ملاقات جي يادگار يادگار

چيو وڃي ٿو ته سائگو تاڪاموري ۽ ڪاٽسو ڪيشو 1868ع ۾ هن باغ ۾ ادو قلعي جي خوني هٿيار ڦٽا ڪرڻ جي ڳالهه ڪئي هئي (ڪييو 4) هومونجي جتي ان وقت نئين حڪومت جي فوج جو هيڊ ڪوارٽر هو. موجوده يادگار تي ٻه ماڻهو ڳالهائي رهيا هئا. هڪ خاص جڳههڇتگزيبوهئي. بدقسمتي سان، اهو ميجي دور جي شروعات ۾ غائب ٿي ويو. هن ملاقات ادو شهر کي جنگ جي شعلن کان بچايو. اهو هن وقت ٽوڪيو ميٽروپوليٽن حڪومت طرفان هڪ تاريخي ماڳ طور نامزد ڪيو ويو آهي. ”

Gaho no Fudezuka

Fudezuka Gaho Hashimoto جو، جنهن جديد جاپاني پينٽنگ ٺاهي

”هاشموٽوگاههگاهههو هڪ عظيم استاد آهي جنهن پنهنجي ساٿي شاگرد ڪانو هوگئي سان گڏجي فينولوسا ۽ اوڪاڪورا ٽينشين تحت جديد جاپاني مصوري ٺاهي. هو اصل ۾ ڪوبيڪي-چو ڪانو خاندان جو شاگرد هو، جيڪو ڪانو اسڪول جي سڀ کان وڌيڪ طاقتور ماڻهن مان هڪ هو، جيڪو ايڊو شوگنيٽ جو سرڪاري مصور هو. جديد جاپاني پينٽنگ جي شروعات ڪانو اسڪول جي پينٽنگس کان انڪار ڪندي ڪئي، پر گاڪوني ڪانو اسڪول کي ملهائڻ لاءِ ڪم ڪيو، اهو يقين هو ته ڪانو اسڪول جي پينٽنگس ۽ ڪانو اسڪول جي تدريس جا طريقا تنيو ڪانو کان اڳ ۾ ڪجهه ڏسڻ ۾ ايندا. . گاهو 43ع ۾ گذاري ويو، پر 5ع ۾ سندس مريدن هن فودوزوڪا کي هومونجي ۾ تعمير ڪرايو، جيڪو ڪنو خاندان جي خانداني مندر هو، جتي هو اصل مالڪ هو. مقبرو گيوڪوسن-اِن ۾ واقع آهي، جيڪو ڪيوسومي شيراڪاوا ۾ هڪ نيڪرين فرقو آهي، پر اهو هن فوڊيميزوڪا کان تمام ننڍو آهي. Fudezuka تمام وڏو آهي. اهو ڏسڻ ۾ آسان آهي ته ماسٽر پنهنجي شاگردن سان ڪيئن پيار ڪيو هو. ”

اوميوا

نه رڳو هتي جا منظر ڏسڻ ۾ اچن ٿا، پر پٿر پڻ شاندار آهي.

هي هڪ اهڙو نقطو آهي جتي توهان پوئين پاسي کان تلاءَ جو مزو وٺي سگهو ٿا. هن جڳهه کان ڪاميشيما ۽ سوروشي جو نظارو تمام خوبصورت آهي. جڏهن مٿي کان ڏسجي ته اهو تلاءُ پاڻيءَ جي شڪل جهڙو نظر اچي ٿو. مهرباني ڪري تلاءَ تي بيٺو. پٿر، مهرباني ڪري هڪ نظر وٺو، توهان کي سامهون کان باغ جو بلڪل مختلف نظارو نظر ايندو.

چانهه جو ڪمرو "Dunan"

ڊونان، هڪ چانهه جو ڪمرو پوتر اوهنو ڊونا جي رهائش کان منتقل ڪيو ويو

چانهه جي ڪمرن جو پڪو پٿر، ڊونان، هڪ نسل اڳ کان ريزان پل جي ريلنگ جي پٿر مان ٺهيل آهي.

اونو اصل ۾ هڪ پوتر ۽ Urasenke چانهه جو ماهر هو.ڊول ايڪهڙو قسمرهائش ۾ ٺهيل هڪ چانهه جو ڪمرو هو. چيو وڃي ٿو ته ”دُنان“ ۾ ”بن“ جو نالو ”دُن“ مان ورتو ويو آهي. Duna Masuda هو، Mitsui Zaibatsu جو سربراهه هو.پوڙهو ماڻهوڊنوهو هڪ پوتر هو، جنهن کي * سان پيار ڪيو ويو هو، ۽ هڪ پوڙهن ماڻهوءَ جي پوتريءَ مان حاصل ڪري، ”ڊن-ا“ نالو رکيو. چار تاتامي چٽوچ واري پليٽمان اتي هوس* هي هڪ چانهه جو ڪمرو آهي جيڪو شاهاڻي ڪاٺ مان ٺهيل آهي. اهو چيو وڃي ٿو ته اهو مسعودا مسعود جي هدايت هيٺ ٺاهيو ويو هو. پٿر جا پٿر هڪ نسل اڳ جا آهن.Ryozan پلريوزنباشيهي پارپٽ آهي. نديءَ جي بحاليءَ دوران ڊهي پوندڙ پٿر استعمال ڪيا ويندا آهن. ”

چانهه جو ڪمرو "نين"

نين، هڪ چانهه جو ڪمرو جيڪو پوتر اوهانو نانو جي رهائشگاهه هو

”اصل ۾ اهو اوهنو ڊونا جي رهائشگاهه هئي. اهو ٻن ڪمرن وارو چانهه جو ڪمرو هو، جنهن ۾ اٺ تاتامي ميٽ هئا، هي عمارت ۽ چانهه جو ڪمرو ’ڊنان‘ پاڻ ۾ ڳنڍيل هو، ٻنهي عمارتن کي ارسينڪي خاندان طرفان عطيو ڪيو ويو هو. شوٽون. ان کي منتقل ڪيو ويو. باغ ۾ چار چانهه جا ڪمرا آهن، جن ۾ هڪ آربر به شامل آهي. اهي عمارتون هتي 2 ۾ مرمت جي دوران رکيا ويا، ۽ چانهه جو ڪمرو "Jyoan" ۽ چانهه جو ڪمرو "Shogetsutei" آهي. هتي آربر رکيا ويا، ٻه نيون اڏاوتون آهن.

غرق ٿيل باغ هجڻ جي ڪري، توهان چوڌاري عمارتون نه ڏسي سگهو ٿا. آواز پڻ بند ڪيو ويو آهي.

ڇا اهو ممڪن آهي Shotoen تي هڪ هنڌ جي طور تي شوٽ ڪرڻ؟

اڄڪلهه، اهو قبول نه ڪيو ويو آهي. ماضي ۾، اهو اڪثر ڪري دور جي ڊرامن ۾ استعمال ڪيو ويندو هو. تاريخي ڊراما "Tokugawa Yoshinobu" ۾، ان کي ميٽو قبيلي جي اپر حويلي جي باغ ۾ فلمايو ويو هو. اصل ڳالهه ته رهي، پر ڪجهه سببن جي ڪري هتي فوٽو ڪڍرايو ويو. جڏهن مون پڇيو ته ان جو سبب، مون کي ٻڌايو ويو ته ڪوشيڪاوا ڪوراڪوئن ٽوڪيو جو گنبد ۽ اسڪائڪ اسڪراپر ڏسي سگهي ٿو. شوٽوين غرق واري علائقي ۾ باغ ۾ واقع آهي. منهنجو استحقاق، مان چوڌاري عمارتون ڏسي نٿو سگهان. اهو هڪ غرق ٿيل باغ آهي، تنهنڪري آواز بند ٿي ويا آهن. جيتوڻيڪ داني ڪيهين ڀرسان آهي، مان صرف پکين جا آواز ٻڌي سگهان ٿو. لڳي ٿو ته پکين جا ڪيترائي قسم آهن. Kingfishers. تلاءَ ۾ ننڍين مڇين کي کائيندي ڏسي سگهجي ٿو، اتي ريڪون ڪتا به رهن ٿا“.

*ڪبوري اينشو: ٽينشو 7 (1579) - شاهو 4 (1647). اومي جي ملڪ ۾ پيدا ٿيو. اومي ۾ ڪمورو ڊومين جو مالڪ ۽ شروعاتي ادو دور ۾ ڊيميو چانهه ماسٽر. هن چانهه جي تقريب جو مکيه وهڪرو وراثت ۾ حاصل ڪيو، جنهن جي پٺيان Sen no Rikyu ۽ Furuta Oribe، ۽ ٽوڪوگاوا شوگنيٽ لاءِ چانهه جي تقريب جو استاد بڻجي ويو. هو خطاطي، مصوري ۽ جاپاني شاعريءَ ۾ شاندار هو ۽ هن چانهه جي تقريب سان گڏ خانداني ثقافت جي نظرين کي ملائي ”ڪيريسابي“ نالي چانهه جي تقريب ٺاهي.

* Ikeizumi stroll گارڈن: ھڪڙو باغ آھي جنھن جي مرڪز ۾ ھڪڙو وڏو تلاءُ آھي، جنھن کي پارڪ جي چوڌاري گھمڻ سان تسليم ڪري سگھجي ٿو.

* ڪنشو: نچيرين فرقي ۾ سر مندر جي مٿان هڪ مندر جي سردار پادريءَ لاءِ هڪ اعزازي لقب.

*روهو ڪيڪان: مندر جي ميدانن تي ٺهيل هڪ پيچيده سهولت. سهولت ۾ هڪ ريسٽورنٽ، ٽريننگ جڳه، ۽ پارٽي جي جڳهه شامل آهي.

*گاهو هاشموٽو: 1835ع (ٽينپو 6) - 1908 (ميجي 41). ميجي دور جو هڪ جاپاني مصور. 5 سالن جي ڄمار کان وٺي، هن کي پنهنجي پيء پاران ڪانو اسڪول ۾ متعارف ڪرايو ويو، ۽ 12 سالن جي عمر ۾، هو سرڪاري طور تي يونوبو ڪانو جو شاگرد بڻجي ويو، جيڪو ڪوبيڪي-چو ۾ ڪانو خاندان جي سربراه هو. جڏهن ٽوڪيو اسڪول آف فائن آرٽس 1890 ۾ کوليو (ميجي 23)، هو مصوري ڊپارٽمينٽ جو سربراهه ٿيو. هن تائيڪن يوڪياما، ڪنزان شيمومورا، شونسو هشيدا ۽ گيوڪودو ڪوائي سيکاريو. سندس نمايان ڪمن ۾ ”هاڪون ايجو“ (اهم ثقافتي ملڪيت) ۽ ”ريوڪو“ شامل آهن.

*نون اوهنو: 1885 (ميجي 18) - 1951 (شوا 26). Gifu صوبي مان هڪ پوتر. 1913 ۾ (Taisho 2)، سندس ڪم جو انداز Masuda Masuda (Takashi Masuda) دريافت ڪيو، ۽ کيس مسعود خاندان جي ذاتي ڪاريگر طور قبول ڪيو ويو.

* ناڪابان: هڪ تختي تاتامي، جيڪو مهمان تاتامي ۽ ٽيزن تاتامي جي وچ ۾ متوازي رکيل آهي. 

مسعودا دانو: 1848 (Kaei Gen) - 1938 (شوا 13). جاپاني واپاري. سندس اصل نالو تاڪيشي مسودا آهي. هن پنهنجي ننڍپڻ ۾ جاپان جي معيشت کي وڌايو ۽ مٽسائي زيباٽسو جي حمايت ڪئي. هو دنيا جي پهرين جنرل ٽريڊنگ ڪمپني، مٽسئي اينڊ ڪمپني جي قيام ۾ ملوث هو، ۽ نيهون ڪيزائي شمبن جو اڳوڻو چگائي پرائس اخبار شروع ڪيو. هو چانهه جي ماهر جي حيثيت سان پڻ تمام گهڻو مشهور هو، ۽ کيس ”ڊونو“ سڏيو ويندو هو ۽ کيس ”سين نو رڪيو“ کان پوءِ سڀ کان وڏو چانهه ماسٽر سڏيو ويندو هو.

مساناري اينڊو پاران ڪهاڻي، Ikegami Honmonji Reihoden جي سنڀاليندڙ

Ikegami Honmonji Back Garden/Shotoen عوام لاءِ کليل

• جڳھ: 1-1-1 Ikegami، Ota-ku، Tokyo
• پهچ: Tokyu Ikegami لائن "Ikegami اسٽيشن" کان 10 منٽ پنڌ
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• قيمت / مفت داخلا * پيئڻ ۽ پيئڻ منع ٿيل آهي
• ٽيليفون/روهو ڪيڪان 03-3752-3101

مهرباني ڪري جديد معلومات لاءِ هر رابطو پڙهو.

GMF آرٽ اسٽڊي گروپ <6th term> جاپاني ثقافتي نظريو جيڪو فن کي بيان ڪري ٿو: مبهم جاپاني خود جو مقام

جاز ۽ آفريڪي پرڪيوشن گيگ لائيوٽ گيلري منامي سيساڪوشو ڪيوهشي سو جازڪوئنٽ

ٽوڪيو انٽرنيشنل ميوزڪ فيسٽيول 2024

ساکاساگاوا اسٽريٽ فيملي فيسٽيول

ميوزڪ ڪگلميوزڪ ڪگل　Gallery Minami Seisakusho تي رهن ٿا

ڪراس ڪلب تازو گرين ڪنسرٽ

مسٽر Katsutoshi Yamaguchi

お 問 合 せ

عوامي تعلقات ۽ عوامي ٻڌڻ وارو سيڪشن ، ثقافت ۽ آرٽس پروموشن ڊويزن ، اوٽا وارڊ ڪلچرل پروموشن ايسوسيئيشن