متن ڏانهن

ذاتي معلومات جي دستڪاري

هي ويب سائيٽ (جنهن کي بعد ۾ "هن سائيٽ" چيو ويندو آهي) ٽيڪنالاجيون استعمال ڪري رهيون آهن جيئن ته ڪوڪيز ۽ ٽيگ گراهڪن لاءِ هن سائيٽ جو استعمال بهتر ڪرڻ ، رسائي جي تاريخ تي اشتهارن ، هن سائيٽ جي استعمال جي صورتحال کي پڪڙڻ وغيره. . "اتفاق ڪريو" جي بٽڻ تي يا هن سائيٽ تي ڪلڪ ڪندي ، توهان مٿين مقصدن لاءِ ڪوڪيز جي استعمال ۽ توهان جي ڀائيوارن ۽ ٺيڪيدارن سان پنهنجي ڊيٽا شيئر ڪرڻ لاءِ رضامند ٿيو.ذاتي معلومات جي سنڀال بابتاوٽا وارڊ ڪلچرل پروموشن ايسوسيئيشن رازداري پاليسيمهرباني ڪري حوالو ڏيو.

مان متفق آهيان

عوامي تعلقات / paperاڻ پيپر

اوٽا وارڊ ڪلچرل آرٽ ـ انفارميشن پيپر “ART be HIVE” vol.2 + bee!


2020 جنوري 1 تي جاري ٿيو

vol.2 سياري جو مسئلوڪر PDF

اوتا وارڊ ڪلچرل آرٽس انفارميشن پيپر "ART be HIVE" هڪ ٽه ماهي معلومات وارو پيپر آهي ، جنهن ۾ مقامي ثقافت ۽ آرٽس تي معلومات آهي ، 2019 جي زوال کان اوتا وارڊ ڪلچرل پروموشن ايسوسيئيشن طرفان تازو شايع ٿيل.
”BEE HIVE“ جو مطلب هڪ بيهڪ آهي.
اسين فني collectاڻ گڏ ڪنداسين ۽ 6 وارڊ جي رپورٽرن ”مٽسبوچي ڪور“ سان گڏ سڀني تائين پهچائينداسين جيڪي کليل ڀرتي تي گڏ ٿيا!
”+ مک!“ ۾ ، اسان اهي معلومات پوسٽ ڪنداسين جيڪو ڪاغذ تي متعارف نه ٿي سگهي.

فيچر آرٽيڪل: "روايتي پرفارمنگ آرٽس" شوڪو ڪنازوا، اوتا وارڊ + بي مان هڪ خطاط!

خاص مضمون جو مضمون: "Tsumugi روايتي پرفارمنگ آرٽس" Kaneko Koto Sanko Musical Instrument Store Masahiro Kaneko + bee!

خاص مضمون: "Tsumugi روايتي پرفارمنگ آرٽس" Kazuyasu Tanaka Yasutomo Tanaka + bee!

آرٽ ماڻهو: جيوتا / Ikuta انداز sokyoku فنڪار Fumiko Yonekawa، ٻيو نسل

خاص خاصيت ”روايتي پرفارمنگ آرٽس“ + مک!

"شوڪو ڪنزوزا ، اوٽا وارڊ ۾ هڪ ڪالم نگار"

ٻيو شمارو ”تسوموگو“ جو موضوع پيش ڪري ٿو.اسان ڪجهه آف شوٽ تصويرون پهچائينداسين جيڪا ڪاغذ تي پوسٽ نٿي ٿي سگهي!

写真
مداحن طرفان ڏنل پليٽ کڻڻ.

写真
شوڪو ڪتاب لکڻ کان اڳ دعا گهري ٿو.

写真
شڪوه جيڪو هن اسپيشل ٿيم جو هڪ خط لکي ”چرپر“.

写真
ڪتاب سان گڏ توهان لکڻ مڪمل ڪيو آهي.

”ماهيرو ڪنوڪو“ جيڪو جاپاني موسيقي جو اوزار ”ڪوٽو“ زنده رکي ٿو

"هر ڪنهن کي پنهنجون ماضي ۾ خاصيتون آهن ، ۽ ڪو به ناهي جيڪو ساڳيو آهي."

写真

اهو جاپاني موسيقي جا ساز ، ڪوٽو ، پوولويا لاگ مان ٺاهڻ ۾ تقريبا 10 سال لڳن ٿا.مڪمل ڪانٽو جي زندگي تقريبن 50 سال آهي.پنهنجي مختصر زندگي جي ڪري ، هتي وائلن وانگر ڪو مشهور اوزار موجود ناهي.ازمو پليونيا سٺي آواز سان اھڙو "ايفيمل" ڪوٽو لاءِ مواد طور استعمال ڪيو ويندو آھي.ڪنيڪا رضاڪاراڻي ابتدائي ۽ جونيئر هاءِ اسڪولن جي آس پاس وڃڻ لاءِ چيو ، ”مان چاهيان ٿو توهان اصل ۾ ڪوٽو کي ڇهو ،“ ڪوٽو جي ثقافت کي جاري رکڻ لاءِ.

"بهترين ڳالهه اها آهي ته جيڪڏهن توهان پنهنجو ڪوٽو وساري ڇڏيو ، توهان کي ان جي باري ۾ پريشان ٿيڻ جي ضرورت نه آهي. جيڪڏهن توهان اهو نه ڏسندا ، توهان جي زندگي ان کي ڏسڻ کانسواءِ ختم ٿي ويندي. توهان صرف ڪتابن سان اصل شيءَ کي ڏسي ۽ ڇهي سگهو ٿا. تصويرون ، تنهن ڪري توهان اهو محسوس ڪري سگهو ٿا. مون وٽ ناهي. آئون توهان کي ٻڌائڻ چاهيان ٿو ته جاپان ۾ اهڙا اوزار موجود آهن ، تنهنڪري مون کي اتان کان شروع ڪرڻو آهي.

ڪيرڪو ، جيڪو رضاڪار آهي ۽ ڪوٽو سان تعليمي سرگرميون ڪري رهيو آهي ، جڏهن ٻارن کي ڪوٽو ٻڌندا آهن ته انهن کي ڪهڙي قسم جو ردعمل آهي؟

"اهو ان تي منحصر آهي ته توهان ڪهڙي عمر واري هن کي تجربو ڪيو. ابتدائي اسڪول جي هيٺين گريڊن ۾ ٻارن کي اوزار کي ڇڪڻو پوندو آهي. ايستائين اهي جيڪڏهن ان کي ٻُڌي وٺندا آهن ۽ پنهنجو تاثرات پڇندا آهن ، ته اهي انهي کي پهريان ڪڏهن به تجربو نه هوندا آهن. تجربي جو حصو. ڪجهه ٻار هن کي مزو وٺندا آهن ۽ ڪجهه اهو بور محسوس ڪندا آهن. پر مان نه ٿو ifاڻان ته جيڪڏهن مان ان کي هٿ نهان اچي. اصل تجربو بهترين آهي.

写真

ڪهڙو سبب آهي ڇو ڪيڪوڪو ايزو جي پليانويا بابت خاص آهي جڏهن ڪوٽو ٺاهيندي آهي ، ۽ ٻين پولوڊيا جي وڻن مان ڪهڙو فرق آهي؟

"هڪ لاگ مان ڪوٽو ٺاهڻ ۾ 10 سال کان به وڌيڪ وقت لڳي ٿو. تقريبن ڳالهائڻ ، ته پوولونيا کي پهريان ڪٽ ڪرڻ ۽ ان کي خشڪ ڪرڻ ۾ تقريبا 5 سال لڳن ٿا. ٽيبل ۾ 3 سال ، گهر اندر 1 يا 2 سال ، وغيره وغيره. 5 سال ٿي ويا آهن. نگاگيا پولونيا ۽ ايزو پولونيا ڪجهه مختلف آهن. چيبا ۽ اڪيتا ۾ ٻئي آهن ، پر بهترين ايزو آهي. پولوونيا توهان کي ڪهڙو ڪردار آهي؟ "

ساڳيو ئي ڪيوبيا جو آهي.

”ها ، پولويا هڪ وڻ ناهي. اهو هڪ گھاس جو خاندان آهي. ٻين conifers وانگر ، اهو سوين سالن تائين نه ٿو رهي. اهو 6 يا 70 سالن کان پوءِ مرندو. گهڻو ڪري ڪوٽو جي زندگي 50 سال آهي. سطح تي ڪوبه وارنش لاڳو ناهي ڪئي وئي.

ڇا ڪو ماڻهو آهي جيڪو روايتي جاپاني Japaneseانچي کي نه easilyاڻيندو هجي ڪوٽو کي آسانيءَ سان toاڻي؟

"يوٽيوب. منهنجو پٽ صوفيا يونيورسٽي ۾ هڪ ڪوٽو ڪلب هو. منهنجو پٽ شامل ٿيڻ کانپوءِ مون سڀني جا ڪنسرٽ رڪارڊ ڪيا ۽ انهن کي يوٽيوب تي اپ لوڊ ڪيو ، ۽ صوفيا يونيورسٽي جي ڳولا ڪئي. اهو هڪ ئي وقت ٻاهر نڪري آيو ۽ پوءِ هر يونيورسٽي هن کي گڏ ڪرڻ شروع ڪيو. . "

اها خاص خاصيت ”Tsumugu“ آهي.ڇا موسيقي جي اوزارن ٺاهڻ جي ڪا شي آهي جيڪا ماضي کان ڳري رهي هجي ۽ اهي نوجوان ا todayڪلهه نوان ڪم ڪن؟

"هتي آهي. مثال جي طور تي ، هڪ آلو ٺاهڻ جي درخواست آهي جيڪو توهان کي جزي ۾ پيانو سان هم آهنگ ڪندو وڃي. ان وقت ، آئون ايزو پليانويا جو سخت مواد استعمال ڪريان ٿو. مان پراڻي گانن لاءِ نرم پٽونيا استعمال ڪندو آهيان ، پر جديد. دفعا ڊائريڪٽرن لاءِ ڪوٽو جيڪو هڪ گانو کيڏڻ چاهي ٿو اسان سخت ڪاٺ جو مواد استعمال ڪريون ٿا. اسان هڪ ساز ٺاهيون ٿا جيڪو هن گان لاءِ مناسب آواز پيدا ڪري ٿو.

توهان جي وڏي مهرباني.ڪوٽو پروڊڪشن پروسيس کانيڪوٽو ڪوٽو سانڪسين ميوزڪ انٽل اسٽور ويب سائيٽ تي پوسٽ ڪيو ويو آهي. ڪوٽو جي ڪنسرٽ جي informationاڻ ۽ مرمت جو عمل به Twitter تي پوسٽ ٿيل آهي ، سو مهرباني ڪري اهو پڙهو

ڪنيڪو ڪوٽو سنڪسين موسيقي جي اوزارن جو دڪان

  • 3-18-3 شيڊوري ، اوٽا ڪو
  • ڪاروباري ڪلاڪ: 10: 00-20: 00
  • ٽيلي: 03-3759-0557

گهر جو صفحوٻي ونڊو

Twitterٻي ونڊو

”ياسوتومو تنڪا“ جيڪو روايتي آوازن کي ٽيڪنالاجي سان برقرار رکي ٿو

"مان Y ڪمپني جي ايجنسي لاءِ ڪم ڪيو ۽ ڪيترن سالن تائين ملائيشيا ۾ بنياد رکيو ، مان ترقياتي ڪارخانن جي سهائتا لاءِ پاڙيسري ملڪن ، چين وغيره ڏانهن سفر ڪيو. انهن مان ، موسيقي جي ڪارخانن جي ڪارخاني آهي ، جتي مون موسيقي جا اوزار ترتيب ڏيڻ ۽ سکڻ جو ڪم سکيو. مون جيڪو علم سکيو آهي اهو هاڻي منهنجي قبضي ۾ آهي.

写真

اھو 3 سال ٿي رھيو آھي بانس (مادي بانس) ، جيڪو شينوبو جو مواد آھي ، حاصل ۽ خشڪ آھي.ٻي صورت ۾ ، ٻه ٽيون ڀڃڪڙي ڪندو.جلي بانس گرم ٿي ويو (صحيح ٿيل) باهه سان. مسٽر تاناڪا جي اها خاصيت اها وهڪري کي ترتيب ڏيڻ آهي ، جيڪا تقريبن سا andن ٽن سالن ۾ مڪمل ٿي ويندي ، هر پاڙي ۾ هر هڪ ميلو لاءِ هڪ مختلف ٽنگ تي ، ۽ ڪم ڪرڻ وارو ان کي سائنسي انداز سان ترتيب ڏيڻ وارو. ”ڪو ڪوبو برش“ هڪ پراڻو داستان آهي.

”ڪيتريون ئي سيٽون آهن manyڻ س Japanي جاپان ۾ فيسٽيول آهن. هتي مقامي ميوزڪ آهي ، ۽ اتي آواز پڻ آهن. تنهنڪري ، مون کي انهي موسيقي لاءِ ضروري آوازون گهرائڻ گهرجن.“

مطلب ته گهڻا ئي آواز آهن جيترا ڳوٺَ ۽ ڳوٺ آهن.ڇا توهان مقامي موسيقي ٻڌائڻ بعد ٽون جو فيصلو ڪيو ٿا؟

"آونسر سان س allي پچ کي چڪاسيو. هز ۽ پچ زمين جي لحاظ کان مڪمل طور تي مختلف آهن. ٽيوب ۾ آواز جون لهرون پيدا ٿينديون آهن ، پر ٽيوب خراب ٿي ويندو آهي ڇاڪاڻ ته اها قدرتي آهي. آواز جي موج به مسخ ٿيل آهي. آواز جي موج نڪرندي آهي .جيئن انهي ۾ خوشگوار ٽون يا شور وانگر آواز ٿئي ، يا جيڪڏهن اهو بعد ۾ آهي ، ته ٽيوب جي شڪل ڇڪي رهي آهي. آواز کي ٺاهڻ لاءِ هڪ ڊراءِ ڊراءِ سان درست ڪريو.

写真

اهو ڏسڻ طبيعت طرفان ڏنل زندگي جي شڪل وانگر آهي.

”اهو صحيح آهي. انهي ڪري آواز ڪ soundsڻ بلڪل جسماني آهي ، ۽ اندر جي ايراضي ۽ شڪل سان تعلق رکي ٿو. سختي. جڏهن آئون ٻار هئس ، مون اساسڪوسا ڏانهن ويو ۽ هڪ فليٽ ماسٽر طرفان تيار ڪيل بانسليٽ خريد ڪيو ، پر ان وقت ، آئون نه هڻندو آهيان ٽيوب جي اندر سان خرابي ڪريو. جڏهن آئون ان کي blowاٽو ، اهو ڪو آواز ناهي. پوءِ منهنجي استاد مون کي ٻڌايو ته ٽريننگ هڪ ڏاڪو پٿر آهي. پر اهو منهنجي سيٽي ٺاهڻ جي اصليت آهي. مان هڪ بانسري شوق طور تي ٺاهيندو هوس. پر آخرڪار مون محسوس ڪيو ته اندر شڪل جو مسئلو هو. ڪمپني ۾ موسيقي جا اوزار ٺاهڻ سکڻ منهنجي موجوده نوڪري لاءِ تمام گهڻو مفيد آهي.

مان توهان کان شنوبو ٺاهڻ جي عمل بابت پڇڻ چاهيان ٿو.

"جنهن بانس کي مون کنيو آهي سو استعمال نٿو ڪري سگهجي ، انهي ڪري مون کي اهو ٽن سالن تائين خشڪ ڪرڻو آهي. ٻه ٽيون ٽوٽي وڃن ٿيون ۽ باقي هڪ ٽيون سيٽي ٿي وڃي ٿو ، پر اهو ٿورو جهلي ٿو. جڏهن اهو ٿئي ٿو. ٿورو نرم ، ان کي ڇڪڻ واري ڪاٺ سان سڌو ڪريو. توهان هڪ مادو بڻائي سگهو ٿا ، پر اهو زور ڀريو ويندو جڏهن توهان صحيح ڪيو ، پوءِ جيڪڏهن توهان فوري طور تي هڪ سوراخ ٺاهيندا ته اهو وکر ٿي ويندو. سال. اهو مواد ٺاهڻ جي اسٽيج مان تمام گهڻو اعصاب وٺندو آهي. جيڪڏهن توهان مواد کي لوڻائي ڇڏيو ، اهو هڪ لوهي سيٽي بڻجي ويندو. “

اها خاص خاصيت ”Tsumugu“ آهي.مسٽر تاناڪا جي لاءِ رواج گهٽائڻ جو مطلب ڇا آهي؟

”ڇا اهو“ فيوزن ”نه آهي جيڪو پراڻ رکي ٿو ۽ نئين ۾ رکي ٿو؟پراڻي طرز جي اڏاوت پراڻي طرز جي جوڙجڪ سان برقرار رکي ويندي.ڊورمي جي فليٽ هاڻي ڏا interestingي دلچسپ آهي.مان معاصر ميوزڪ کيڏڻ چاهيان ٿو ، آئون پڻ جاز کيڏڻ چاهيان ٿو.هينئر تائين ، ڪو بهسل نه هو جيڪو پيانو اسڪيل تي گڏ کيڏيو وڃي ، پر شينوبو مغربي برابر مزاج سان پڪڙي ورتو آهي.اهو ارتقا ڪري رهيو آهي. “

توهان جي وڏي مهرباني.قازيوسو فلائوٽ اسٽوڊيو پڻ انهن لاءِ صلاح مشورا قبول ڪري رهيو آهي جيڪي بانسري شروع ڪرڻ چاهيندا آهن پر اهو نه knowاڻيندا ته ڪنهن کي ڪيئن چونڊيو وڃي.مهرباني ڪري هوم صفحو پڻ چڪاس ڪريو.

سيٽي جو اسٽوڊيو Kazuyasu

  • 7-14-2 سينٽرل ، اوٽا ڪيو
  • ڪاروباري ڪلاڪ: 10:00 کان 19:00
  • ٽيلي: 080-2045-8150

گهر جو صفحوٻي ونڊو

آرٽ ڪندڙ شخص + مک!

"زنده قومي خزانو" جيڪو روايتي ڪلچر کي پوڙها نسل سان ڳن connي ٿو "Fumiko Yonekawa II"

”آرٽ“ خوف ۽ وزن آهي -
ان لاءِ آئون پنهنجي س activeي زندگي سرگرم آهيان ، صرف پنهنجو پاڻ کي پرفارمنگ آرٽ لاءِ وقف ڪندو رهيس

اسٽيج اڃا تائين خوفناڪ آهي
منهنجي ۽ ٻين لاءِ تفريح جي سختي سان ڪوشش ڪريو

写真

"فوميڪو يوونيڪا ، ٻئي نسل ،" 80 سالن کان وڌيڪ جيوتا ۽ جيوتا جي اداڪاري طور تي سرگرم آهي. جيتوڻيڪ اهو 1 ۾ ڪوٽو جي هڪ زنده قومي خزانو (مهم وارين ثقافتي ملڪيت) جي طور تي تصديق ٿيل هئي ، اهو متاثر آهي ته هن فن جي رستي کي جاري رکندي آهي.

"توهان جي مهرباني ، منهنجي اڳيان مختلف محفلون آهن ، تنهنڪري آئون اطمينان ڪرڻ تائين مشق ڪريان ٿو. اهو ئي آهي جيڪو مون کي بيچيني محسوس ڪندو آهي. گيت تي منحصر آهي ، مواد ۽ اظهار مختلف آهي ، تنهنڪري اهو ڏيکارڻ ڏا difficultو ڏکيو آهي. timbre. مان سمجهان ٿو ته اهو هميشه منهنجي سر ۾ آهي ته مان چاهيان ٿو ته هرڪو اهو آسان فهمي انداز ۾ ٻڌي.

جيوتا ۽ کوٽو گان جيڪي اڊو جي دور ۾ اسڪول جي انسپيڪشن (انڌي موسيقار) پاران هٿ ڪيا ويا ۽ ا dayوڪي دستي جي حوالي ڪيا ويا آهن.گيت جي سمجهاڻي کي وڌايو ، هر اسڪول جي انفراديت ۽ ذوق سميت ، ۽ انهي کي سرن جي بدران پنهنجي سامعين ڏانهن ڏيکاريو ـ انهي سطح تي پهچڻ لاءِ ، گانا ايترو جسم آهي جو توهان ان کي پ playي سگهو ٿا به ته بند ڪري ڇڏيو. توهان جون اکيون. جيتوڻيڪ مان جڏهن اها عادي آهيان ، ڪڏهن به روڪيو ۽ صرف پنهنجي مشق ۽ پاڻ کي وقف ڪندي رهيس.نرم اظهار جي پويان ، توهان هڪ تحقيق ڪندڙ طور تي روح ۽ عزم محسوس ڪري سگهو ٿا جيڪو هن فن تي ماسٽر ڪري ٿو.

"آخرڪار ، اسٽيج اڃا تائين خوفناڪ آهي. جيتوڻيڪ جيڪڏهن توهان ڪافي مشق ڪندا ، جيڪڏهن توهان 8 سيڪڙو اسٽيج تي ٻاهر ڪ ،ي سگهو ٿا ، توهان اڌ ٻاهر نه ٿي ڪري سگهو."

آرٽ جي پيروي جي سختي کي toاڻڻ جو هڪ مقصد تربيتي طريقو آهي جيڪو شويو جي شروعاتي دور تائين مشق ڪيو ويو هو.پنهنجي پاڻ کي حد تائين ڌڪ ڏيڻ سان ، جهڙوڪ ”ٿڌي تربيت“ جتي توهان کيٽو ۽ سانڪسين (شاميسين) کيڏڻ جاري رکو ٿا جيستائين توهان سرد سياري واري واء جي سامهون بيهي پنهنجي حسيءَ کي وڃائي ڇڏيو ، ۽ ”سو کيڏڻ“ جتي توهان راند کي جاري رکو. ساڳيو گانا بار بار آنا.هيء جسم کي تربيت ڏيڻ ۽ مهارت کي حاصل ڪرڻ هڪ تربيتي طريقو آهي.

"تعليم جديد دور ۾ تبديل ٿي چڪي آهي ، تنهن ڪري مان نٿو سمجهان ته جيڪڏهن توهان چاهيو ته اهڙي تعليم حاصل ڪرڻ آسان آهي. جيتوڻيڪ ، سبق تمام اهم آهن ۽ سڀني تربيت جو بنياد آهن. منهنجي خيال ۾."

مسٽر يونيڪاوا جو چوڻ آهي ته جڏهن هو هن آرٽ ڏانهن ايندي آهي ته ”هو پنهنجي ۽ ٻين جي لاءِ سخت هوندو آهي.

"ٻي صورت ۾ ، توهان ماڻهن تي ڌيان ڏيڻ جي قابل نه هوندا. مان پنهنجو پاڻ بابت سوچي رهيو آهيان."

写真

انهي هدايت ۾ جيڪو مسٽر يونيڪاوا سڌو سنئون پنهنجي شاگردن کي ڏيندو آهي ، اهڙا شيون آهن جيڪي وقت جي هر گانا جي تشريح ڏيکارڻ کان علاوه اهم آهن.اهو دل کان دل جو رابطو آهي.

”هر گانا جي پنهنجي هڪ دل آهي“ ان تي منحصر آهي ته ڪئين شاگردن جو فن گڏ ڪجي ، ڪجهه ماڻهو اهو سمجهي سگهن ٿا ۽ ٻيا شايد نه هجن. انهي ڪري اهو هڪ ٻئي جي شاگرن جي جذبات کي نظر ۾ رکندي عظيم آهي. مان پنهنجي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهيان سمجھڻ واري انداز ۾ گانا جي تعبير. هر ماڻهو ان کي راند ڪرڻ ۾ مزو ايندو آهي. جئين آئون ان کي سالن ۾ سمجهان ٿو ، مان پنهنجي ڳالهه کي سمجهان ٿو. مهرباني ڪري اندر وڃو ۽ سبق وٺو.

اهو چيو وڃي ٿو ته هن عزم واري فن سان جڙيل طريقي سان گهڻو ڪري پهرين فوميڪو يونيڪاوا جي تعليم سبب آهي.

"ڇاڪاڻ ته اڳڪٿي مان فن جو روح متاثر ٿيو آهي. اسان انهي تعليم کي حياتياتي خزاني طور شامل ڪري رهيا آهيون."

پوئين نسل جي تعليمات تي عمل ڪريو ۽ ايندڙ نسل ڏانهن منتقل ٿيو
پنهنجي دل کي روايتي تهذيب جي ترقي ڏانهن روانو ڪيو

写真

پهرين نمبر تي ، مسٽر يونيڪاوا (اصل نالو: مسٽر ميسو) ۽ سندس اڳڪٿي جو تعلق ”چاچي ۽ ڏکيائي“ سان آهي.هن پنهنجو نن childhoodپڻ ڪوبي ۾ گذاريو ، ۽ سال ۾ هن ايليمينٽري اسڪول مان گريجوئيشن ڪئي ، سندس ماءُ ، جيڪو هڪ انڌو ۽ ڪوٽو ماسٽر هو ، گذاري ويو.هاڻي آئون پنهنجي ڀيڻ سان گڏ رات جي ٽرين تي ٽوڪيو ويس.ان کانپوءِ ، هو پنهنجي چاچي سان گڏ رهندو هو ، ۽ ٻنهي جو رشتو ”استاد ۽ شاگرد“ ۾ بدليو ۽ 1939 ۾ (شو 14) ”ماءُ ۽ گود واري ڌيءَ“ ڏانهن ويو.

"مان ڪجھ knowingاڻڻ کانسواءِ چاچي جي گهر ويو هوس. هتي تمام يوشيشي هئا. پهرين تي ، مان سمجهان ٿو ته آئون هڪ خوفناڪ چاچي آهيان. مان هن کي" استاد نه چئي سگهان ٿو ، "۽ مون کي ڪيترائي ڀيرا ڊي wasاريو ويو. پر مون چيو ”چاچي“. مان صرف ڪوٽو کيڏي رهيو هوس. پوءِ اهو هڪ سادو خيال هو ته وقت وقت تي انعام ۽ سٺيون شيون آهن. اهو ٻاراڻي هو. “

هن جي پيشرو جي سخت هدايت تحت ، ڇوڪري رفته رفته ظاهر ٿي ۽ آخرڪار سامهون آئي.فومي ڪٽسسوڪي(فوڪائيٽسڪو) جي نالي تي وڏي پيماني تي استعمال ٿيندو آهي.اڳڪٿي هميشه پنهنجي ۽ ٻين کي ٻڌائي ٿو ته هن کي رڳو آرٽ پڙهائي ڪرڻ گهرجي ، ۽ اهو ڪم جي اڳڪٿي آهي جيئن آفيس جا ڪم ۽ ڊپلوميسي ، ۽ هن جي ڀيڻ خانداني رجسٽرڊ تي جيڪا هڪ ئي وقت تي اختيار ڪئي وئي ・. يونيڪاوا (مئل) جو انچارج آهي.ifڻ ته پنهنجي استاد ۽ ڀيڻ جي خيالن جو جواب ڏيڻ لاءِ ، مسٽر يونيڪاوا آرٽ سان اڳتي وڌڻ جاري رهندو.
1995 ۾ (هيسي 7) ، پهرين نسل فوت ٿي وئي ، ۽ چار سال بعد ، هن کي ”ٻيون نسل Fumiko Yonekawa“ جو نالو ڏنو ويو آهي.هو ان وقت پنهنجي احساسن کي بيان ڪري ٿو ”مون هڪ وڏو فيصلو ڪيو ته ڇا آئون واقعي پنهنجي لاءِ ڪم ڪنديس.“

هڪ ڀيري ، منهنجي ماءُ مونکي ٻڌايو ته آرٽ منهنجي مدد ڪندو آهي ، پر جڏهن آئون جوان ٿيس ، مون اهو نه سمجهيو. منهنجي اڳڪٿي وڏي دل ڪئي. هو هن کي لاهي آيو. مان آفيس جي ڪم کي نٿو ،اڻان ، مان پنهنجي گهرواري جي باري ۾ ڪجهه نه ٿو ڪري سگهان.هن منهنجي ارد گرد جي ماڻهن جي مدد سان جڏهن ڪوٽو کيڏڻ سان دنيا ۾ نڪرڻ جو انتظام ڪيو.هن اڳين منهنجي ماءُ ، آرٽ جي استاد ۽ هڪ والدين جيڪا هر شي کي وڌائيندي هئي. هي آرٽ لاءِ سخت ماڻهو هو ، پر هن آرٽ کان ٻاهر وڃڻ کانپوءِ واقعي مهربان ٿيو. اهو پنهنجن شاگردن سان پڻ پيار هو. پهرين نسل جي طاقت عظيم آهي. “

اڳوڻي شخص جي خواهش کي ورثي ۾ ملي ٿو ، هي وڏو وجود آهي ، مسٽر يونيڪاوا ايندڙ نسلن کي پرفارمنگ آرٽ جي روايت تي توانائيءَ سان ڪم ڪري رهيو آهي.جڏهن ته پروفيشنل جاپاني موسيقار ۽ شوقينن جو تعداد گهٽجي رهيو آهي ، اسان جاپاني ميوزڪ اوزارن جو استعمال ڪندي خاص طور تي ايليمينٽري ۽ جونيئر هاءِ اسڪولن ۾ موسيقي جي تعليم کي عام ڪرڻ تي ڌيان ڏئي رهيا آهيون.في الحال ، "جاپاني ميوزڪ آليس مشق" لازمي ڪورس ۾ ابتدائي ۽ جونئير هاءِ اسڪولن جي سکيا واري هدايت نامي ۾ شامل آهي ، پر جاپان سينڪوڪو ايسوسيئيشن (* 2) ، جنهن مان مسٽر يونيڪاوا اعزازي چيئرمين آهي ، پوري ملڪ مدد لاءِ آهي ايليمينٽري ۽ جونيئر هاءِ اسڪولن کي ڪيترن ئي ڪوٽوز جو عطيو ڏيڻ کان علاوه ، اسين نوجوان موسيقار خاص طور تي ٽوڪيو ۾ ايليمينٽري ۽ جونيئر هاءِ اسڪولن ڏانهن ترسيل آهيون ۽ پرفارمنس جو مظاهرو ڪرڻ لاءِ ۽ موسيقي جا اوزار کيڏڻ تي سڌو رهنمائي فراهم ڪريون ٿا.آئيموٽو سوڪوڪائي ۾ ، مسٽر يونيڪاوا اوتا وارڊ ۾ ايليمينٽري ۽ جونيئر هاءِ اسڪولن ۾ تبليغي سرگرمين تي پڻ ڪم ڪري رهيا آهن ، ۽ ڪڏهن ڪڏهن مسٽر يونيڪاوا پاڻ اسڪول وڃي ٻارن کي ڪوٽا سان سڌي رستي ۾ اچڻ جو موقعو فراهم ڪندا آهن.

"مان ٻارن جي اڳيان نرسري جو راڳ ۽ اسڪول گانا ادا ڪيان ٿو ، پر اهي مون سان گڏ گانا ۽ اهو ڏا andو دلچسپ آهي. مان واقعي ڏا enjoyedو مزو آيو آهيان جڏهن اصل ۾ آئون پنهنجون آ nailsريون منهنجي آ fingersرين تي رکيا ۽ ڪوٽو ڏانهن ڇڪايو. جاپاني موسيقي ڪلچر جي مستقبل لاءِ. ، ٻارن کي پهرين وڏو ڪرڻ ضروري آهي ايستائين جو اسڪول جيڪي اسان جي اسڪول ۾ ايندا آهن انهن جو سٺو خيال رکندا ۽ کوٽو راند ڪندا “.

ايندڙ نسل ۾ هٿ پوڻ جي شرطن ۾ ، تازو سالن ۾ ، جاپاني پرفارمنگ آرٽ ۽ ڪلچر جي بنياد تي منگا ۽ اينيما هڪ ٻئي پٺيان ظاهر ٿيا آهن ، ۽ خاص طور تي نوجوان نسل ۾ مقبوليت حاصل ڪري رهيا آهن.انهن جي ذريعي ، انهن روايتي پرفارمنگ آرٽ ۽ ڪلچر ۾ دلچسپي ، شوق ۽ شوق سان واقف ٿيو.اهڙي حرڪت ڪوٽو ۾ ٿي رهي آهي ، ۽ حقيقت ۾ ، ثقافت مرڪز جي هڪ سير جتي سوچي جي شاگرد سکيا ڏيندڙ آهن ، اصل کيٽو کي تسليم ڪندي اصل ۾ ڪردار ادا ڪندي ڪم جي ڪردار دوران هتي درخواست ڏيڻ وارن جي ڪا به پاڙ نه آهي .اهو لڳي ٿو ته ڪجهه شاگرد پڻ راند ڪرڻ چاهيندا آهن ، ۽ اهو ڏيکاري ٿو انهن جي سماج تي تمام وڏو اثر.مسٽر يونيڪاوا ، جيڪو ڪلاسيڪل گانن سان هلندو رهيو آهي ، چون ٿا ته هن کي اهڙي اميد رکڻ لاءِ ”وڌيڪ ۽ وڌيڪ ڪرڻ“ جو موقف آهي.

"اهو قدرتي آهي ته اهي داخلا جيڪي توهان سان دلچسپي رکن ٿا وقت سان گڏ نڪرندا. مان شڪرگذار آهيان ته جاپاني موسيقي جي آبادي وڌي ويندي. ان کان علاوه ، جيڪڏهن اهو سٺو گانو آهي ، اهو قدرتي طور تي رهندو. وقت سان گڏ ، اهو ٿيندو. هڪ "ڪلاسيڪل" بڻجي وڃي. انهي جي ڪري ، مان اميد رکان ٿو ته جيڪي همعصر گانن مان داخل ٿيا ، اهي آخرڪار ڪلاس جي سکيا وٺندا ۽ بنيادي بابت صحيح نموني حاصل ڪندا. ڇا ان جو مطلب اهو آهي ته روايتي جاپاني ڪلچر جي ترقي سان ڳن toڻ مشڪل آهي؟ اهو تمام ضروري آهي ، ڇا اهو ناهي؟ "

写真
"اوٽوا فيسٽيول"2018 مارچ 3 واري رياست

انٽرويو جي آخر ۾ ، جڏهن مون ٻيهر پڇيو ، ”مسٽر يونيڪاوا لاءِ“ آرٽ ”ڇا آهي؟“ ، ڪجهه سيڪنڊن جي خاموشي کان پوءِ هن هڪٻئي جا لفظ چونڊيا ته جيئن احتياط سان هن جي دل کي ڏڪجي وڃي.

"منهنجي لاءِ ، فن خوفناڪ ۽ ڳرو آهي ، ۽ لفظن سان ٺهڪي اچڻ مشڪل آهي. اها ئي پاڪ ۽ پڪي شيءِ آهي جيڪا منهنجي اڳڪٿي مونکي ڏني. سڀ کان وڌيڪ ، توهان ڪوٽو کيڏڻ دوران پنهنجي زندگي گذاري سگهو ٿا. مان اڃا تائين ڪم ڪرڻ جاري رکڻ چاهيان ٿو. منهنجي باقي حياتي لاءِ آرٽس ۾.

* 1 آرٽ ميوزڪ جيوتا جي جدا جدا ميلاپ مان نڪتل (شمسين ميوزڪ) ۽ ڪوٽو گيت ايڊو دور جي دوران اسڪول جي انسپيڪشن (اندوني موسيقار) پاران هٿ ڪيا ويا.”گيت“ هر ساز جي ميوزڪ ۾ هڪ اهم عنصر آهي ، ۽ ساڳيو اداڪار ڪوٽو کيڏڻ ، شمشين کيڏڻ ، ۽ ڳائڻ جو انچارج آهي.
* 2 مختلف منصوبن تي عمل ڪيو ويندو جئين روايتي موسيقي جي پکيڙ ، کوٽو ، سنکوکو اور شکوہچیچی ، اور ٽنهي گانن جي هر اسڪول کي تبادلي ذريعي جاپاني ميوزڪ ڪلچر جي واڌ ويجهه ۾ حصو وٺڻ جي مقصد سان.

پروفائل

جيوتا / ايڪوٽا انداز جو موسيقار.صدارت سوڪوائي (اوتا وارڊ) جي صدارت ڪئي وئي.جاپان سانڪنڪو ايسوسيئيشن جو اعزازي چيئرمين. 1926 ۾ ائو.هن جو اصل نالو ميسو يونيڪاوا آهي.اڳوڻي نالو فائمڪاتسو آهي. 1939 ۾ ٽوڪيو ۾ منتقل ٿيو ۽ پھريون يوشيئرشي ٿيو. 1954 ۾ ، هن کي پنهنجو پهريون شاگرد ، بنشيوزو قبول ڪيو ويو. 1994 ۾ جامني ربن سان ميڊل حاصل ڪيو. 1999 ۾ ، ٻيو نسل Fumiko Yonekawa رکيو ويو. 2000 ۾ ، قيمتي تاج جو آرڊر مليو. 2008 ۾ ، هڪ اهم غير معروف ثقافتي ملڪيت هولڊر جي طور تي تصديق ٿيل آهي (رهڻ جو قومي خزانو). 2013 ۾ جاپان آرٽ اڪيڊمي انعام ۽ تحفا ايوارڊ حاصل ڪيو.

حوالا: "Fumiko Yonekawa ماڻهو ۽ آرٽس" ايشي ڪيڪاکا ، ايڊوڪيٽ سوچي ڪوڪائي (1996)

お 問 合 せ

عوامي تعلقات ۽ عوامي ٻڌڻ وارو سيڪشن ، ثقافت ۽ آرٽس پروموشن ڊويزن ، اوٽا وارڊ ڪلچرل پروموشن ايسوسيئيشن

پوئتي نمبر